闲聊波尔卡

作者：陆大伟，2018年6月2日写作 一、律师与人工智能 最近有朋友问笔者要不要一起团购某一律师办公系统，听朋友介绍该办公系统主要功能有： 1.在线查询法律法规、案例。 2.在线办公，对案件进行分类管理、进度管理等，并且可以多名律师协同办工。 3.还有上万种各类合同模板 4.…… 但是笔者在思考一个问题，律师的工作就其本质上是一种委托合作，而且工作内容具有一定的保密性，而上述系统，本质上属于第三方平台，如果律师通过该平台工作，也就是一方面把自己的信息录入该平台，另一方面把当事人的信息录入该平台。如果要通过该平台管理自己的案件，也就要把所有的案件信息都录入该平台。 那么这就出现一个值得思考的问题，这种情况下，当事人的信息是否会被泄露，即被平台管理者看到，或者被平台管理者发送给其他人。再或者，会不会有黑客技术能够突破登陆口令，直接获取相关信息？根据笔者目前掌握的计算机二级水平，上述结果都是可能发生 。 尤其是律师代理涉及上亿上百万的公司之间的纠纷案件，如果某一方律师了解对方律师使用该系统后，该方公司是否可能买通该平台窃取对方律师的相关代理意见、证据情报等。因此，律师使用这种所谓的 ...

作者：陆大伟，2018年5月8日写作 《西游记》中的孙悟空本领很大， 但是其曾经算错了一道数学题目 。 在第七十五回中，孙悟空等一行人来到了狮驼岭，遇到三个妖怪，和老魔赌斗时，老魔对孙悟空说，你过来让我在你的头上砍三下刀，就让你们过去，如果禁不得，快送唐僧来与我做一顿饭。后来先砍了一刀，孙悟空头皮儿红也不红，再砍一刀，把孙悟空砍成两个瓢，又砍一刀，把孙悟空砍成两半，于是孙悟空就变做两个身子，那魔见了害怕，说：“闻你能使分身法，怎么把这法儿拿在我面前使！”孙悟空笑着说：“泼怪，甚么分身不分身， 你若砍上一万刀，还你二万个人。 ”【参见《西游记》第七十五回，黄永年、黄寿成点校，中华书局2005年版，第402——403页。】 但是， 这个计算是错的 。 首先，本案中，第一刀是没砍出问题，第二刀才砍出口子来，但是还没砍成两半，第三刀才考成两半。 假设，第一刀砍就砍了2半，第二刀，如果是方向与第一刀平行的话，就是3个，第三刀就是4个，…… 用数学公式表示如下： N1=2 N2=3 N3=4 N4=5 从这个看，即是一个等差数列,用公式表示就是: N=n+1 //n为1，2，3，4……// 故如果 ...

作者：陆大伟，2018年5月1日写作 学过国际法的同志，以及从事国际贸易的人士，都知道国际贸易规则有很多种，而且都是以英文字母缩写作为术语，代替不同的意思，常见的贸易术语如FOB、CIF等，其区别在于运输方式，交货和风险转移地点不同，交货时间不 同等。 [1] 而根据《西游记》记载，唐僧在开讲座（由唐太宗举办的“水陆正会”）的时候，观音变成了和尚去踢馆，称唐僧讲的是小乘佛法，没什么用，而在大西天的天竺大雷音寺我佛如来处，有大乘佛法三藏， 能够解百冤之结，能消无妄之灾 。并在回去的时候， 发出了一个合同要约 ，其内容为：“ 礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八，大乘进殷勤。此经回上车，有超鬼出群。若肯去者，求正果金身。 ” [2] 其内容大概意思为， 作为标的物大乘经书在我西方这里，你想要可以，但是你要到我这里来拿，我不包邮，也不报销车费、住宿，一切费用和风险由你们自理、自负 。 这种取经的“贸易”规则，也是有专门的国际贸易术语与之对应的，即，EXW（ 工厂交货 ），其含义为在商品的产地或所在地交货，例如工厂、仓库等。而作为买方需要自负风险和费用，取得通关手续等。 [3] 而在《西游记》中 ...

作者：陆大伟，2018年4月27日写作 关于《西游记》是谁写的，目前学术界争议比较多，对此笔者也有看法，将于以后写作讨论，但是 本文中，笔者意欲讨论一下，《西游记》是否是一个人写的 ，笔者运用了刑事辩护律师的证据审查视角，把《西游记》一书作为一本证据卷宗，从而找出了该书中存在的矛盾、逻辑错误等内容，其中一处内容重复之处，似乎可以证明《西游记》并非一个人所写。 《西游记》中两次提到唐僧的马怕孙悟空的事，其原因是因为孙悟空在天上当过弼马温，所以马见了他都会怕。 第一次在第14回中，原文为：“那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。 盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。 ” [1] 第二次在第56回中，原文为：“八戒叫沙和尚挑了担子，他举钯上前赶马。那马凭他赶，只是缓行不紧。行者道：‘兄弟，你赶他怎的？’八戒道：‘天色将晚，自上山行了这一日，肚里饿了，大家走动些，寻个人家好化斋吃。’行者闻言道：‘既如此，等我教他快走。’把金箍棒一幌，喝一声，那马溜了缰，如飞似箭，顺平路往前去了。 你说马不怕八戒，只怕行者何也？行者曾在大罗天御马监养马，故此传至今，是马皆惧猴子。 ...

作者：陆大伟，2018年4月11日写作 一、关于虚拟财产的问题 很多民法学者，都提出过虚拟财产一词，并认为类似于网络游戏装备等东西属于虚拟财产，先不谈各种理论，从该电影中我们可以看出，游戏服务商是可以私自变更游戏中的各种参数，把一个人的游戏中的金币清零，甚至可以删除一个人的账户，让其永远无法注册成功，在这种情况下，如果认为游戏装备是虚假财产的话，那么，为了此类财产的保护，游戏服务商应该永远将某一游戏运行下去。而游戏服务运营商承担着社会公众财产的保护义务，游戏中的任何一个BUG，都可能构成危害社会公众财产，针对任何BUG，权利人都可以主张财产权利。在现实生活中，一个财产的产生，要么是“劳动创造价值的”，要么是天然产生的，而天然产生的，对于有宗教信仰的人来说就是上帝或某神创造的。那么，打游戏的人是在劳动吗？打过游戏的人都知道，装备是随机出现的（花钱买的除外，但是也不能当成财产），因此，打游戏得到装备的原理是类似于玩赌博机的，如果打游戏是劳动，赌博也是劳动。另外，如果认为游戏装备是财产的话，那么游戏设计者，可能就是造物的“上帝”了，这个上帝通过一条代码可能就搞出无数个财产，这与经济学上讲的 ...

作者：陆大伟，2018年4月7日写作 “恶法（1）非法（2）”  这个词，几乎上过法理学课的人都知道，但是，其真实含义基本没太多人深入研究。 首先，从词汇上讲，第1个，法和第2个法。虽然在汉字上都是“法”，是同一个词，但是其表达的意思一样吗？  如果一样，那么恶法非法，这一表述就如同，坏人不是人一样。是矛盾的。如果认为人是生物学意义上的人，坏人也是人。 我们一般说，某人不是人。 意思是，某人不像正常人一样，或者是表达“某人，不符合一个人的标准。”故，“不是人”，中的人，是一个标准，是一个理想，用理论上的话说是， 应然意义上的人 。 同理，“恶法非法”中，“非法”中的“法”和“恶法”中的“法”，意思不一样。恶法中的法，其对象是，评论者认为恶的法，指的是现实社会中存在的法。而“非法”中的“法”是指，符合标准的法。即理想意义上的法，每个人心目中的理想的法， 也即应然意义上的法 。 理解了上述问题后，恶法是否要遵守，这一问题就容易回答了。一方面，我们知道了恶法也是现实中的法。那么，我们如何认定某一法是“恶”呢？我们认定一个人是否构成犯罪，需要进行侦查，审核起诉，审判。 那么认定恶法需要什么样的 ...

作者：陆大伟，2018年4月1日写作 最近几年，笔者见过很多离婚当事人，大多数当事人在与笔者咨询的时候，都会一脸惨相地问笔者：“小孩怎么样才能 判给我 ？”一般人看到这样的当事人都会认为，这样的家长是好样的，对小孩比较关心。同时，一些律师也会回答如下：“某某情况下，应该归你，某某情况下，可能归对方。”但是笔者却认为，这类 当事人和律师都是瞎搞 。 “判给我”这三个字从语法分析，当我们无论在写作或口语表述时，用到“给我”的时候，其 所指的对象一般是物品 ，例如： 1. 把手机给我；2.把钥匙给我；把欠我的500元给我；把少发的工资给我。 当然，也有存在对象为人的时候，一对夫妻，男的抱着小孩，女的想抱小孩的时候，对男的说：“把儿子给我”。但是这时候，也只是表达一种让小孩发生某种 空间上的转移 。 而当用“判给我”一词的时候，一般指 的对象为金钱、物品等 。例如： 1. 请求法院将原告的三个月工资判给原告； 2. 请求法院将被告所占有房屋判归原告； 3. 请求法院判决被告立即将借款和利息归还原告。 …… 从上述例子并结合生活经验看，如果离婚当事人使用“把小孩判给我”这一表述的时候， ...

作者：陆大伟，2018年3月29日写作 案情 在万寿山中有一个五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，其观内长有人参树，一日唐僧路过该道观，看家童子拿了 2 个人参果给唐僧吃，唐僧不敢吃，于是二位童子自己吃了，但是被猪八戒听到了，于是教唆孙悟空去偷，孙悟空在偷的过程中， 第一次打了一个果子，结果发现掉到地上不见了 ，于是叫来园内土地，后土地告知其人参果与五行相畏，遇土而入，吃人参果的时候必须用专门的设备，后来孙悟空又打了 3 个，带回去和八戒、悟净分了。后来童子发现少了 4 个果子，找来唐僧，经唐僧劝说， 孙悟空承认偷了 3 个，而童子却称偷了 4 个 ，并开始骂，于是孙悟空受不了， 施法出去把人参树给干废了 。后道童发现了，骗唐僧等人进屋吃饭，趁其吃饭时，将其反锁在屋内，然后骂了一句：“我把你这个害馋痨偷嘴的秃贼！你偷吃了我的仙果， 已该一个擅食田园瓜果之罪 。却又把仙树推倒，坏了我五庄观的仙根，你还要说嘴哩。……” [1] 另查明，当时孙悟空打第一个果子的时候，发现果子没有的时候，对土地说：“你岂不知老孙是盖天下有名的贼头。我当年偷蟠桃、盗御酒，窃灵丹，也不曾有人敢与我分用。怎么今日偷 ...

作者：陆大伟，2018年3月25日写作 谈到刑事处罚，往往要考虑管辖权问题，这一方面属于司法权问题，另一方面也体现了国家的主权。例如在近代中国，中国被迫搞的“领事裁判权”，就属于对中国司法主权的破坏。而在《西游记》中，西天取经一路上遇到的妖怪，和唐三藏一行人等并非一国内，甚至并非一界之内，因此，妖怪对取经人的侵害，就类似于国际犯罪一样，到底应该由犯罪地管辖，还是由本国管辖便成了问题。另外，国际犯罪也涉及到引渡的问题，下面笔者将针对《西游记》中涉及的这两个问题进行讨论。 《西游记》中，经常会出现孙悟空要打死一个妖精的时候，而相关的神仙会要求其住手，同时会指出该妖怪是某某神仙身边的，需要带回去处罚。例如在“护法设庄留大圣 弥须灵吉定风魔”一章中描写孙悟空大战黄风怪时，原本孙悟空打不过黄风怪，找来了灵吉菩萨帮助，待灵吉菩萨降住妖精，孙悟空举棒欲打时，菩萨说：“大圣，莫伤他命。 他本是灵山脚下的得道老鼠，因为偷了琉璃盏内的清油，灯火昏暗，恐怕金刚拿他，却走到此处成精作怪。 我还拿他见如来处置去 。 ” [1] 从上述对话可以看出，这个黄风怪原来是灵山脚下，从籍贯上讲，该妖怪属于“灵山妖”，其妖 ...

作者：陆大伟，2018年3月24日写作 “不当然”一词在法律实务语言（包括立法文件、法庭辩论、法律文书）中经常出现。通过研究“不当然”一词在法律实务中使用的场合，主要有如下情况： 一、“不当然”的使用示例 行为人构成非法集资犯罪的，借款合同 不当然 无效； [ 《民间借贷解释》第十三条。 [1] ] 鉴定意见只是诸多证据中的一种，其结果并 不当然 成为人民法院定案的唯一依据； [ （ 2014 ）民一终字第 69 号 [2] ] 案事实所表明，大连观宇食品有限公司于 2005 年取代大连同盛实业总公司获得了对日出口海带配额，这并 不当然 意味着前者因此就构成对后者的不正当竞争。 [ （ 2009 ）民申字第 1065 号 ] …… 二、语法分析 对上述场合的总结，笔者发现，当我们用“不当然”的时候，表述的都是一个“前提——结果”关系。例如，“行为人构成非法集资犯罪的，借款合同不当然无效。”前提是“行为人构成非法集资犯罪”，结果是“借款合同无效”。而“不当然”这一词汇的使用，语法上的 功能在于否定这种结果状态 。 同时，也可以看出， 使用不当然的时候，“不当然”前面的前提，一般会 ...